帝俊的事迹与鸟的关系非常密切。《山海经·大荒东经》云：“有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。”
又《山海经·大荒西经》：
有五彩鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
有五彩之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之风。
有五色之鸟，人面有发。爰有青鸾、黄鷔、青鸟、黄鸟。
有三青鸟，赤首黑目，一名曰大骛，一名曰少黧，一名曰青鸟。
帝俊与众神鸟为伍，显示了鸟王的身份。而帝俊的后裔，也多能役使四鸟。
《大荒东经》云：
帝俊生中容……使四鸟，虎、豹、熊、罴。
帝俊生晏龙……食黍，食兽，是使四鸟。
帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟，虎、豹、熊、罴。
帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。
《大荒南经》云：“帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。”“使”即役使之意。“使四鸟”或“使四鸟，虎、豹、熊、罴”，是说役使的既有四鸟，也有四兽。而只有帝俊的后裔，才有这种役使四鸟与四兽的能力。
根据长沙子弹库楚帛书的记载，伏羲、女娲开辟鸿蒙，禹、契划天界土，伏羲四子步天建时之后，帝俊不但孕育产生了日月，而且操纵着日月的运行。《山海经》证实了帛书的说法。《山海经·大荒南经》云：“东（南）海外，甘水之间，有羲和之国，有女子，名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”《山海经·大荒西经》云：“有女子方浴月，帝俊妻常羲生月十有二，些始浴之。”可证帝俊之妻羲和，生十日；帝俊之妻常羲，生十二月。又《山海经·海外东经》云：“黑齿国……下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”黑齿是帝俊之子，扶桑树就在黑齿之国，汤谷之上。帝俊、重、句芒就蹲踞于这沟通天地的扶桑树上，与他的子孙日神、黑齿以及妻子羲和、常羲等统领着宇宙的巅峰地带。