帝俊的事迹与鸟的关系非常密切。《山海经·大荒东经》云:“有五采之鸟,相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛,采鸟是司。”
又《山海经·大荒西经》:
有五彩鸟三名:一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。
有五彩之鸟仰天,名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之风。
有五色之鸟,人面有发。爰有青鸾、黄鷔、青鸟、黄鸟。
有三青鸟,赤首黑目,一名曰大骛,一名曰少黧,一名曰青鸟。
帝俊与众神鸟为伍,显示了鸟王的身份。而帝俊的后裔,也多能役使四鸟。
《大荒东经》云:
帝俊生中容……使四鸟,虎、豹、熊、罴。
帝俊生晏龙……食黍,食兽,是使四鸟。
帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟,虎、豹、熊、罴。
帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。
《大荒南经》云:“帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。”“使”即役使之意。“使四鸟”或“使四鸟,虎、豹、熊、罴”,是说役使的既有四鸟,也有四兽。而只有帝俊的后裔,才有这种役使四鸟与四兽的能力。
根据长沙子弹库楚帛书的记载,伏羲、女娲开辟鸿蒙,禹、契划天界土,伏羲四子步天建时之后,帝俊不但孕育产生了日月,而且操纵着日月的运行。《山海经》证实了帛书的说法。《山海经·大荒南经》云:“东(南)海外,甘水之间,有羲和之国,有女子,名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”《山海经·大荒西经》云:“有女子方浴月,帝俊妻常羲生月十有二,些始浴之。”可证帝俊之妻羲和,生十日;帝俊之妻常羲,生十二月。又《山海经·海外东经》云:“黑齿国……下有汤谷,汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”黑齿是帝俊之子,扶桑树就在黑齿之国,汤谷之上。帝俊、重、句芒就蹲踞于这沟通天地的扶桑树上,与他的子孙日神、黑齿以及妻子羲和、常羲等统领着宇宙的巅峰地带。