既异端又悖论，这信仰的骑士是一位犹太人，是基督教徒还是一位犹太—基督—穆斯林教徒？以撒的牺牲属于我们刚好敢称为共同财富的东西，令人战栗的神秘的可怕秘密属于这三种被称为书的宗教，它们都是亚伯拉罕子民的宗教。这种极端的要求和严厉令信仰骑士去说了和做了那些令人难以忍受（并终将成为存在）的事情。这些事情不顾普遍的道德诉求，不顾犹太—基督—穆斯林道德或具有普遍性的爱之宗教的道德诉求。然而或许正如帕托卡所言，基督教还没有就自身的本质思考过，没有就那些使犹太教、基督教和伊斯兰教得以立足的无可置疑的因素思考过。我们不能对《创世记》关于以撒的牺牲和《路加福音》上的那句话视而不见或抹杀它。应该采取行动，这就是克尔恺郭尔劝我们去做的。亚伯拉罕恨他的亲近者并对他们沉默不语，他恨他唯一的和可爱的儿子并接受将他杀死。他恨他当然不是出于恨，而是出于爱。然而他为此却不少恨他。亚伯拉罕爱他的儿子，这爱绝对地是为了将他儿子杀死，为做伦理称为恨和杀害的事。